Home

Bình luận: Ở Bầu Thì Tròn

Submitted by quanhung on Fri, 02/19/2016 - 12:47.
Printer-friendly versionPrinter-friendly version
Trong không khí đón Tết Bính Thân vẫn còn dư âm, một cặp vợ chồng người Việt đã bị nhân viên Cục Hải quan và Biên phòng Hoa Kỳ thu giữ 4.65 triệu đôla ‘tiền âm phủ’ tại sân bay Detroit Metro Số tiền giả gồm loại 100 đôla Mỹ và tiền đồng Việt Nam với mục đích để đốt gởi cho người quá cố, kiểu như đốt vàng mã.
Dĩ nhiên Hoa Kỳ không bao giờ cho phép những loại đồng dollars giả, dầu với ý định chỉ dung tiền này cho người dưới âm phủ tiêu dùng.
Đây là một hủ tục mà được gọi là văn hóa của người Á Châu, trong đó có Việt Nam. Ngoài việc đốt tiền giả, nhiều người còn đốt nào nhà lầu, xe hơi, kim cương, hột xoàn, giầy dép, bóp xách hang hiệu nữa với hy vọng người thân của họ nơi chin suối có đủ thứ để xài, ngoài ra, đây cũng còn là một hình thức hối lộ người chết để cầu phước lộc cho người sống.
Việc hối lộ này cũng được người ta thực hiện tại các đền thờ, chùa, miếu trong 3 ngày Tết với hy vọng thần tiên, các thánh, Đức Phật sẽ giúp họ có được nhiều tài lộc. Những người mê tín đã đem tiền, bạc, nhang đèn, vàng mã tiền lẻ, tiền xu rải ở các chân tượng Phật, tay Phật, hoặc bỏ đủ mọi nơi từ hốc đá, gốc cây, bia đá, tượng voi …nghĩa là nơi nào có thể nhét tiền vào đều có.  Họ còn ném tiền qua hang vào để tiền có thể vào tận những gốc cây, gốc hoa trong khuôn viên đình chùa. Tiền lẻ thiệt và giả làm sao đến tay thánh thần, tiên Phật được, mà mỗi lần có gió thì tiền lẻ hối lộ để cầu may mắn bị bị thổi bay khắp nơi như rác.
Và cũng trong mục đích cầu phước cầu may từ thánh thần, năm nay cũng như mọi năm, ẩu đả vì tranh giành phẩm vật cúng kiếng lại xảy ra tại buổi lễ ở đến Gióng đến độ báo chí trong nước đã đăng với cái tít lớn “Hỗn chiến ở lễ hội đền Gióng”.
Đền Thánh Gióng đã được Unessco công nhận là di sản văn hóa tín ngưỡng. Mỗi năm hội Thánh Gióng tại đền Phù Đổng Thiên Vương tại Gia Lâm Hà Nội-nơi thờ vị anh hung của dân tộc Việt Nam đã 2 lần chiến thắng giặc Ân đem lại độc lập cho nước nhà- thu hút hang ngàn người kể cả khách du lịch ngoại quốc. Thế nhưng năm nào cũng vậy, người lễ bái đến đây đều muốn có lộc từ buổi lễ để đem về nhà cho được phước, được hên và sự mong mỏi được hên, được phước làm cho người ta bất chấp nguy hại đến tính mạng mình và của người khác- cho thấy đây quả là một sự mong mỏi tuyệt vọngcủa những kẻ đã đến con đường cùng-  không được người sống giúp thì chỉ mong thánh thần, người chết giúp đỡ.
Và trong khi đến lễ bái, cúng kiến, hối lộ cho thánh thần, tiên phật xong, rác được xả tứ tung như một “bãi chiến trường”, người ta dung bất cứ thứ gì để cắm nhang để lạy, như là cắm vào chai nước không, hay cắm vào trái dừa, xong lễ rồi là ra về một cách thư thái không cần dọn dẹp. Chuyện xả rác ở Việt Nam sau những ngày lễ lớn, hội hè đã trở thành 1 một trong những cái gọi là văn hóa dưới xã hội chủ nghĩa. Văn hóa này đã được thực hiện ở khắp các thành phố- từ Hồ Gươm, Hà Nội cho tới trung tâm Sài Gòn từ lúc giao thừa tới những ngày Tết tiếp theo.  Đó là chưa kể việc phóng uế bừa bãi vì nhà vệ sinh lưu động không có, hoặc không đủ. Mà theo những nhà phân tích “dỏm” thì cho rằng vì nhà nước nghèo quá nên không cung cấp đủ thùng rác, mà nếu có thùng rác, thì thùng rac cũng bị mất cắp. May mà chiếc cầu tiêu lưu động không thể ăn cắp được dễ dàng được chứ không thì cũng chẳng còn.
Một xã hội mà một ông trưởng làng, trưởng thôn tuyên bố “Tái hiện cảnh Thánh Gióng đánh giặc thì không thể thiếu… đánh nhau giữa đôi bên”, cho nên cứ việc đánh nhau vì đó là văn hóa tôn vinh tiền nhân.  Còn ông đảng trưởng Cộng Sản Việt Nam Nguyễn Phú Trọng   tuyên bố “đất nước Việt Nam quá dân chủ rồi, không còn dân chủ hơn được nữa”, cho nên dân có thể tha hồ làm tiền giả để hối lộ ma dưới âm phủ, và hối lộ cả thánh thần tiên Phật trên trời để mong lấy được trả lại bằng bạc tỉ mua đất, mua nhà cho giống các tên lãnh đạo là chuyện cũng chẳng lạ. Tuy nhiên nhân viên công lực Hoa Kỳ không tin là tiền giả chỉ dung cho người âm phủ, mà họ nghi tiền giả có thể luân lưu trong xã hội người sống ở Mỹ, nên việc phạt giam là chuyện dĩ nhiên.
Ta có câu “ở bầu thì tròn, ở ống thì dài”. Tánh tham lam, sự mê tín, lòng ích kỷ, sự tàn ác, sự cẩu tha, dơ dáy, gian dối đã được nảy nở càng ngày càng nhiều dưới một chế độ  rác rưởi, thối nát thì cũng là chuyện đương nhiên
Thu Nga
»